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大众传媒在非物质文化遗产传播中的积极作用研究

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2016-02-17 11:23:33

大众传媒在非物质文化遗产传播中的积极作用研究
1.大众传媒的媒介特性促进了非物质文化遗产的传承
    “媒介带来的信息充满着人们生活的空间,并成为一种举足轻重的生活环境,即便个人没有使用大众传媒,人们仍然生活在一个大众传媒和各种现代媒介己广为使用的社会之中。”IS大众传媒凭借其先进的传播手段和技术,能够打破时间和空间的限制,对于延长非物质文化遗产的传承时间、扩展非物质文化遗产的传承范围、丰富非物质文化遗产的传承内涵起到了人际传播所望尘莫及的作用。
    从以上研究样本来看,媒体在报道川剧时向公众介绍了川剧相关演出、研究的信息、展示了川剧绝活、介绍川剧的传承与发展及川剧表演艺人等,由此整个社会在一个侧面构成了一个庞大的关于“川剧”的“媒介语境”,人们可以从这个信息环境中选择性地获取自己所需要的信息,并根据主观意愿与该信息互动。随着媒体报道范围的扩大、报道信息的增加,一个属于非物质文化遗产自身的媒介语境已经形成并逐渐完善。
    以《华西都市报》2008年1月15日(Kli}剧“小梅花”迎春绽放》一文为例,精彩的图片配上简练的文字,“‘四川省川剧学校刘萍艺术班、四川刘萍川剧艺术团08年迎春川剧折子戏演出’在成都川剧艺术中心上演,来自刘萍川剧艺术班的30余名平均年龄只有十五六岁的小学员们,与他们的指导老师、梅花奖获得者晓艇、刘萍、孙勇波等同台竞艺,格外精彩’夕,吸引了读者的兴趣,抓住了读者的注意力,宣传并普及了对川剧的艺术审美。
    不仅纸质媒体,电视、网络等大众媒介在促进非物质文化遗产的传播方面起到了巨大的作用。印刷媒介以笔录的方式将河西宝卷、白蛇传、布洛陀等民间故事、民间文学保存下来,并凭借大众传播媒介的属性进行大量复制传播,将这些优秀的民族文化宝藏带到大众面前。蒙古族呼麦、侗族大歌、河北梆子等传统音乐、戏曲,通过录音机等音频设备被记录下来,是从事学术研究的宝贵资料,也是获得民族认同的桥梁。少林功夫、摊戏、安塞腰鼓、景德镇手工制瓷技艺等民间杂技、舞蹈、传统技术被相机、摄像机等以影像的方式记录下来,中华民族传统的非物质文化遗产在这些具象的、物化的图像、视频中得到了较好的保存。
    正是因为大众媒介对非物质文化遗产的记录与传播,人们可以更方便快捷地接触到更多非物质文化遗产,各地区之间的传统文化也相互交融,并可能催生出新的文化样式。
2.大众传媒刊载的新闻报道、评论等引发了社会各界对非物质文化遗产的关注和重视
之前由于种种原因,对于传统文化尤其是非物质文化遗产的保护没有形成一定的社会舆论环境,许多优秀的非物质文化遗产正面临着消亡的危险,大众媒介则适时担负起了传播非物质文化遗产的重任。   
一方面,媒介通过大量报道向公众介绍了非物质文化遗产的样式和内容,引起公众的注意和兴趣。如《人民日报》2007年8月7日所刊(((剧“变脸”,能否唱响网络?》一文,介绍川剧与网络的“联姻’,,为弘扬川剧文化,一场网络音乐赛事特别设立了“戏唱组”比赛,参赛曲目可以是川剧唱段,也可以是融入了lil剧音乐和唱腔元素的歌曲,以此吸引年轻一代的注意。这篇稿子刊出后,反响强烈,引发了读者、网友以及川剧爱好者对川剧是否可以时尚化的讨论,借用网络的影响力,让更多的人接触、了解和喜欢川剧。   
另一方面,大众媒介通过批评性报道、评论等舆论监督手段,引起政府相关职能部门对问题的重视一一建立《国家级非物质文化遗产名录》,制定相关政策和方针,以行政手段强有力地保护与传承非物质文化遗产。《华西都市报》2007年9月17日刊出(()}!剧茶园要搬老人们不舍》一文引起强烈关注后,紧跟着9月18日又发了一篇洁问性的报道《人气旺效益差川剧茶园未来在哪?》,针对不少川剧茶园在“人气旺效益差”的现状中尴尬倒闭,老年人活动地方越来越少的问题,呼吁社会各界能给予大力支持。从回应来看,街道办事处、相关职能部门表达了对这一问题的重视,提出了可行的解决方案,如有针对性地批出一个地方作为新的川剧茶园。媒体的报道促成了现实问题的解决,这正是媒体的巨大功用所在。
3.非物质文化遗产吸收了大众传媒所传播的新技术、新观念等,在新的语境中进行了技艺创新和文化积累
    通过大众传播媒介,非物质文化遗产在技艺上有了创新,在文化的积累上也获得了可贵的扬弃和吸收。在((()t!剧借新模式拓展欧洲市场》、《把法国浪漫元素植入川剧》、《全新“川剧茶艺”到韩国驻场演出》、(((尘埃落定>搬上川剧舞台》、  《<我有一个强大的祖国)变川剧清唱》、((lil剧(武林外传)笑声中有争议》等一系列报道中,不难看出川剧对新技术和观念的吸收和利用,在不断创新的道路上积极前进。
    在当下特定的历史语境中,新的科学技术与传统的手工技艺相结合,为非物质文化遗产的制作工艺和表演技艺的创新提供了有力的技术支持。同时,伴随着经济的发展,具有时代特色的新的思想观念也随着大众传播活动逐渐渗入传统的价值观、思维模式,为传统民俗、戏剧、杂技、民间美术、音乐、舞蹈等的再创作提供了更为丰富多样的内容和更加广阔深远的空间。
 

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