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声乐系毕业论文|音乐专业本科毕业论文范文模版

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-03-10 23:09:30

声乐系毕业论文|音乐专业本科毕业论文范文
豫剧混合声唱法在民族声乐中的应用

摘要
豫剧的混合声演唱技法是我国老一辈豫剧表演艺术家们经过长期探索和实践得来的。它体现出的是一种自然、和谐、匀称的声乐艺术美。它在气息、共鸣及换声技术的运用等方面的优点,给我们民族声乐的发展和创新提供了一套科学的方法论,为解决民族声乐在演唱技巧和演唱风格的个性问题等方面提供了一条更为广阔的途径。

关键词:豫剧;混合声唱法;民族声乐;应用
目 录

摘要 1
前言 3
一、豫剧混合声唱法的优点 3
二、掌握豫剧的混合声唱法的要领 5
(一)注意要领 5
1.音柱 5
2.音着点 5
(二)如何把握要领 6
三、豫剧的混合声唱法在我国民族声乐的运用 6
(一)呼吸 6
(二)共鸣的应用 8
1.口音 8
2.“鼻音” 9
3.“脑后音” 9
4.“混合共鸣” 9
(三)换声区技巧的运用 9
结束语 10
参考文献 10
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前言
在我国传统戏曲的唱腔流派中,真、假声结合的润腔方法是最具特色的声音运用方式之一。这种风格鲜明的地方戏曲润腔技法不仅被很好继承和保留在戏曲演唱中,也常常展衍到戏曲之外的声乐表演领域。河南豫剧真假结合的混合声唱法便是这种发声方法的具体应用之一。豫剧混合声唱法具有一系列技术上的优点,近年来受到了戏曲界和声乐界的重视。声乐界曾专门召开过研讨会,讨论如何将这种混合声艺术运用到民族声乐的演唱中。而近些年来,民族声乐发展过程中“千人一面”的演唱状况和发声中挤、卡、气息浅等一些问题也客观地摆在我们面前,需要我们去解决。我认为,学习和借鉴豫剧演唱中真假结合的混合声发声技巧,对于我们民族声乐的学习具有积极的意义。
一、豫剧混合声唱法的优点
目前,在豫剧演唱中,大多数演员运用的就是真假混合声的演唱方法。他们当中大多数并不是常香玉的入门弟子,有的是听她的录音、听广播学的。有的还寄出自己演唱的录像请常老师指导。另外一些歌舞团和音乐院校的学生也前来请她教授混合声唱法。常香玉老师在担任豫剧院院长、河南省艺校校长的同时,还被沈阳音乐学院、河南大学聘为教授。那么这些原因何在呢我认为这与常老师的混合声艺术唱腔具有的优点是分不开的。第一,它能使嗓音圆润,更好的表现歌唱者的音色,充分展现声音的艺术美第二,它能更广泛地表现音乐形象。比如,这种声腔能使女声旦角的音色更好地随人物、性格的变化来调整,以不同的声音塑造性格独具的艺术形象,使音乐化的语言具有更丰富多彩的形象魅力。第三,在演唱中它能使各声区协调一致第四,它能使声音坚实,并具有很强的穿透力第五,它能使字音清晰饱满第六,它能使嗓子更持久耐唱。
这种混合声唱法结合了真、假声两种唱法的优点,是一种比较理想的唱法。演唱时,如果我们单用真声演唱,听起来虽然声音比较自然、明亮、语言也比较亲切,但到了一定的音高时就会出现发声困难、喊叫等情况。如果勉强唱高音,不仅声音不好听,而且会出现声带充血、水肿,导致肌肉过度疲劳而影响发声。
很多豫剧演员因为长期这样唱而缩短了演唱的寿命。如果只用假声演唱,声音虽听起来比较高亢,唱高音不费劲儿,也很少造成哑嗓子。但是,音色不够宽厚、结实,特别是中、低音区,声音的表现力、感染力就差一些,声音听起来发空、发虚。
真、假声混合的唱法,就是把上面两种声音的优点集中起来了。这种唱法能使控制声带的各部分肌肉运动协调,使音域更加宽阔。高音以假声为主,高亢挺拔,低音以真声为主,浑厚有力。整个演唱过程声音比较统一,没有换声的痕迹,声音穿透力很强。同时也增强了声音艺术的表现力、感染力。另外,真、假声成分在混合声唱法中的比例可随人物情感需要而灵活地调整。实践证明,凡是运用这种戏曲声腔技巧的演员,嗓子都比较耐久,甚至年过花甲还能保持较好的声音。
豫剧混合声唱法不仅在我国戏曲界受到重视,而且在我国民族声乐界也普遍给予了肯定和赞赏。年音乐家舒模就在其当时的文章《学习民族声乐遗产的一些问题》中谈到“河南梆子艺人常香玉她的音域是那样的宽阔、音质雄厚有力,尤其她在真、假声的运用上,甚至找不到它们是交接在哪一个音上” 。著名声乐艺术家张权也曾这样评论“民间艺人歌唱艺术的高度成就可以河南梆子演员常香玉为例,她不但在发声方面、气息、声音的技术与艺术的结合上运用自如,而且有着足够的、宽广的音域,高、低自然的结合、统一而无痕裂,……因而,她所创造出来的演唱方法是科学的、正确的,十分可贵的,也正是我们今天要学习和发扬的” 。歌唱家奕桂兰,彭佩莹曾专门学习这种混合声唱法来丰富自己的演唱技巧。歌唱家叶佩英老师在回国初期,为了更好地演唱民族艺术歌曲,也曾向常香玉老师学习过混合声唱法。八十年代初,常香玉率豫剧三团到北京演出现代戏《柳河湾》,当时的文化部部长周扬看了演出后一再夸奖常香玉唱的好,并为其题词“自出新意,唱绝古今”。
总之,真假混合声的演唱艺术体现的是一种自然、和谐、匀称的声乐艺术美。通过常香玉等人不断地实践和探索,不仅为我国戏曲声乐艺术的繁荣,而且为我国民族声乐唱腔的多元化作出了一系列理论和实践上的贡献。
二、掌握豫剧的混合声唱法的要领
音柱和音着点是豫剧混合声演唱艺术的核心,所以掌握其可以掌握豫剧的混合声唱法。
(一)注意要领
1.音柱
所谓音柱,就是从丹田用气开始,气息由肺部发出,经过喉咙振动声带,运用共鸣直到传出声音的过程中,仿佛有一股可以随意调节的气流支持着声音并贯穿到底。也就是感觉从腹腔开始,经过胸腔,一直到振动声带发出声音这一段,要形成一个像管道一样的气桶子,常香玉把这个气桶子称为音柱。常香玉说“这个音柱在演唱过程中,要始终保持上下贯通,深长而坚实。形成这个音柱要用丹田气,……” 。在演唱时运用小腹的收缩力量托住气息的发挥,使气息呼出能根据演唱用气的多少而变化,这时演唱发出的气就是丹田气。丹田气使的好,音柱就会贯通而坚实反之,音柱就起不到应有的作用,使声音显得漂浮,也会影响到共鸣的运用,使演唱减色。所以,音柱在演唱的全过程中都应保持上下贯通的状态,不能松散。在此基础上,通过变化音柱的粗细来获得变化音色的效果,这是演唱时控制声音的一种良好技巧。
2.音着点
“音着点”就是音柱在喉腔振动声带后向上延伸至口腔所接触到的位置。感觉上这个位置就在上鳄的后部,是音柱的终端。因为它是音柱在上鳄的撞击点,所以称之为音着点。这个音着点的高度在演唱中的任何时候,无论是唱高音、中音、低音都不能落下来。如果音着点的高度不稳定,那么在演唱时真、假声就不能混合的非常好,声音运用就不会自如,也不会圆润和协调。因此,在演唱中不论以哪一种共鸣为主,不管音色怎样变化,这个音着点只能在固定的高度上前后移动,这一点是非常重要的。常香玉说“共鸣可以调节,音色可以变化,声音的抑扬顿挫、强弱刚柔以及感情的喜怒哀乐都可变化,但是,音着点的高度是不能改变的。 ”
可见,学好豫剧混合声唱法的关键是要掌握好“音柱”和“音着点”。只有准确地掌握“音柱”和“音着点”的变化,演唱时声音才会有光彩和听觉美感。
(二)如何把握要领
如何在演唱中把握“音柱”和“音着点”呢从声乐心理学的角度讲,歌唱艺术中歌唱主体的情感投入程度会影响到歌唱器官的积极性,从而决定演唱的实际效果。如果没有一个饱满的精、气、神,在演唱时各个器官就不能处于最佳的状态,也就不可能形成理想的“音柱”和“音着点”,当然也就达不到真、假混合声的演唱效果。常香玉在教学生练声时,常常要求学生在歌唱前要保持精力、体力和情绪的最佳状态,从而能使口腔上愕后部的肌肉处于拉紧状态,同时舌头
后半部分能很放松地凹下去。这时喉头的位置要比正常的位置要低,并且在整个歌唱的过程中无论遇到什么字,口腔的后部都要始终保持这一歌唱状态除了个别辅音舌头的后半部分会抬起来。如果凸起来,喉位要比正常的位置高,整个腔体空间面积变小,“音柱”和“音着点”就不存在了,共鸣也就几乎没有了。
总之,充分打开喉咙才能使“音柱”和“音着点”之间畅通无阻,只有这样才能在歌唱中把握好豫剧混合声唱法。
三、豫剧的混合声唱法在我国民族声乐的运用
(一)呼吸
我国民族声乐艺术的悠久历史中,一直很重视呼吸的作用。常香玉在豫剧混合声唱法的实践过程中得出经验用不好气息,就不能掌握好混合声的演唱技巧,也就唱不好戏。那么怎样才能运用好气息呢下面就让我们来看看豫剧混合声唱法中气息的运用方法。
我们知道,目前较常用的声乐呼吸方法有三种胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式呼吸法。而豫剧混合声唱法要求用的是胸腹式呼吸法。这与戏曲的表演方式是分不开的。由于戏曲演员不但重唱工,而且在演唱中还要配合身段表演,甚至还有一些武打动作。呼吸方法不当就会影响演唱的质量。
运用胸式呼吸法,在演员既唱又演甚至武打戏中,演员会因吸入的气息过浅、
过少而造成上气不接下气的感觉,影响声音的效果。从生理上讲,长期这样也容易造成嗓子疲劳,声带闭合不好。运用腹式呼吸法会由于呼吸动作迟缓,缺乏应变能力。这样的呼吸方法容易使腹部用力过度造成呼吸肌肉群僵化,同样失去气息的支点。这样也会造成声音发暗,发虚,失去明亮的色彩。因此这两种方法都不适合民族声乐演唱。
借鉴豫剧混合声唱法中使用的胸腹式呼吸法对我们民族声乐是很有益的。首先,这种方法在演唱时无论唱腔旋律如何变换,声音非常灵活、自然。接着,便于运用各种润腔方法,可随人物感情的变化来变换音色,并且便于控制音量,能使声音明亮、饱满、圆润。因此,以常香玉为首的这批老艺术家,在长期艺术实践中总结的这些宝贵经验是很值得我们学习借鉴的。

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